¿Cómo puede alguien reparar siete décadas de mala representación y distorsión deliberada con un tiempo asignado para una breve declaración?

SAREE MAKDISI

RECIENTEMENTE, UN AMIGO AUSTRALIANO-PALESTINO mío fue invitado a aparecer en la red de televisión nacional de Australia para discutir la situación en y alrededor de Gaza¹. Sus entrevistadores blancos plantearon todas las preguntas habituales: ¿Puede defender lo que hemos visto de los militantes de Hamas? ¿Cómo ha ayudado esta violencia a la causa palestina? ¿Cómo puede alguien defender la matanza de jóvenes amantes de la música en un festival de música? ¿Defiende a Hamas? Probablemente esperaban una reacción defensiva por su parte, pero calmadamente, en su fluido inglés con acento australiano, mi amigo ya había dado un giro a la entrevista. “Quiero saber por qué estoy aquí hoy y por qué no he estado aquí durante el último año“, dijo suavemente. Para la víspera del 7 de octubre, señaló que las fuerzas israelíes ya habían matado a más de doscientos palestinos en 2023. El asedio en Gaza tenía más de dieciséis años y Israel había estado operando al margen de la ley internacional durante setenta y cinco años. Lo “normal” en Palestina era una muerte al día, pero una muerte al día en una ocupación de décadas apenas era noticia; ciertamente no justificaba una entrevista en vivo en una red de televisión nacional. Los palestinos estaban teniendo la oportunidad de hablar ahora porque, de repente, a los medios de comunicación occidentales les importaba, y les importaba (como deberíamos preocuparnos, añadió mi amigo) porque, en esta ocasión, las víctimas incluían a civiles israelíes. En los días posteriores al 7 de octubre, Australia mostró un fuerte apoyo a Israel: el Parlamento y la Ópera de Sídney se iluminaron con los colores de la bandera israelí; el Primer Ministro dijo que las manifestaciones pro-palestinas deberían suspenderse en señal de respeto a los muertos israelíes; la ministra de Asuntos Exteriores fue criticada por decir que Israel debería esforzarse por minimizar las muertes de civiles en Gaza. “Bueno, ¿y nuestras vidas?“, preguntó mi amigo.

¿Qué pasa con iluminar un edificio para nosotros? Cuando nuestro gobierno ilumina todos los edificios de azul y blanco, ¿cómo se supone que debemos sentirnos nosotros [los palestinos australianos]? ¿No somos australianos? ¿No debería importarnos a nadie? Un niño de 14 años fue quemado en Cisjordania por colonos israelíes. ¿Qué hay de nosotros?

Los presentadores de noticias quedaron desconcertados. Así no se supone que deban transcurrir estas entrevistas.

Aquellos de nosotros, como mi amigo, que somos convocados por los medios de comunicación occidentales para ofrecer una perspectiva palestina sobre el desastre que se desarrolla en Gaza, somos plenamente conscientes de la condición bajo la cual se nos permite hablar, que es la suposición tácita de que las vidas de nuestra gente no importan tanto como las vidas de quienes sí importan. Las preguntas se centran en el ataque inicial de Hamas contra civiles israelíes (el ataque de Hamas a objetivos militares israelíes y el cinturón de fortificaciones, torres de vigilancia y puertas de prisión que rodean Gaza pasan desapercibidos), y cualquier intento de contextualizarlo en un marco histórico más amplio es desviado de nuevo al propio ataque: ¿Cómo puedes justificarlo? ¿Por qué intentas explicarlo en lugar de condenarlo? ¿Por qué no puedes simplemente denunciar el ataque? Si los comentaristas palestinos quieren que se les pregunte sobre la violencia israelí contra civiles palestinos, sobre la historia de limpieza étnica y apartheid que dio lugar a la actual Franja de Gaza y la violencia que estamos presenciando hoy; sobre la violencia estructural de décadas de ocupación israelí que separa a los agricultores de sus campos, a los maestros de sus aulas, a los médicos de sus pacientes y a los niños de sus padres, tenemos que solicitar que se nos hagan esas preguntas. Y aún así, las preguntas no llegan.

He hablado con muchos periodistas de diversas organizaciones mediáticas en las últimas dos semanas. Con raras excepciones, el patrón es consistente, como lo ha sido durante años. Una reciente aparición en un importante canal de noticias por cable de Estados Unidos fue cancelada en el último minuto, inmediatamente después de enviar los puntos de conversación que el productor me solicitó que presentara; claramente, no eran los puntos de conversación que tenían en mente. Durante años, estuve en la lista de invitados habituales para entrevistas en la radio y la televisión de la BBC sobre Palestina, hasta que, durante un bombardeo previo de Israel en Gaza, le dije al entrevistador que estaba haciendo las preguntas incorrectas y que las preguntas que importaban tenían que ver con la historia y el contexto, no solo con lo que estaba ocurriendo en ese momento. Esa fue mi última aparición en la BBC.

¿Cómo puede una persona compensar siete décadas de mala representación y distorsión deliberada en el tiempo asignado a un fragmento sonoro? ¿Cómo se puede explicar que la ocupación israelí no necesita recurrir a explosiones, ni siquiera a balas y ametralladoras, para matar? ¿Que la ocupación y el apartheid estructuran y saturan la vida cotidiana de cada palestino? ¿Que los resultados son literalmente mortales incluso cuando no se disparan tiros? Los pacientes de cáncer en Gaza están privados de tratamientos que podrían salvarles la vida². Los bebés a cuyas madres les es negado el paso por tropas israelíes nacen en el barro junto a la carretera en los puestos de control militar israelíes. Entre 2000 y 2004, en el punto álgido del régimen de bloqueos y puestos de control israelíes en Cisjordania (que ha sido reimplementado con una gran ferocidad), sesenta y una mujeres palestinas dieron a luz de esta manera; treinta y seis de esos bebés murieron como resultado de ello³. Eso nunca fue noticia en el mundo occidental. Esas no eran pérdidas que lamentar. Eran, en el mejor de los casos, estadísticas.

Lo que no se nos permite decir, como palestinos hablando a los medios de comunicación occidentales, es que toda vida es igualmente valiosa. Que ningún evento ocurre en un vacío. Que la historia no comenzó el 7 de octubre de 2023, y si se sitúa lo que está sucediendo en el contexto histórico más amplio del colonialismo y la resistencia anticolonial, lo más notable es que alguien en 2023 todavía debería sorprenderse de que las condiciones de violencia absoluta, dominación, asfixia y control produzcan una violencia atroz a su vez. Durante la revolución haitiana a principios del siglo XIX, antiguos esclavos masacraron a colonos blancos, hombres, mujeres y niños. Durante la revuelta de Nat Turner en 1831, esclavos insurgentes masacraron a hombres, mujeres y niños blancos. Durante la revuelta india de 1857, los rebeldes indios masacraron a hombres, mujeres y niños ingleses. Durante la revuelta Mau Mau de la década de 1950, los rebeldes kenianos masacraron a colonos, hombres, mujeres y niños. En Orán en 1962, los revolucionarios argelinos masacraron a hombres, mujeres y niños franceses. ¿Por qué alguien esperaría que los palestinos, o cualquier otro, fueran diferentes? Señalar estas cosas no es justificarlas; es comprenderlas. Cada una de estas masacres fue el resultado de décadas o siglos de violencia y opresión colonial, una estructura de violencia que Frantz Fanon explicó hace décadas en “Los condenados de la tierra”.

En otras palabras, lo que no se nos permite decir es que, si se desea que la violencia se detenga, es necesario detener las condiciones que la han generado. Es necesario poner fin al odioso sistema de segregación racial, desposesión, ocupación y apartheid que ha desfigurado y atormentado Palestina desde 1948, como consecuencia del proyecto violento de transformar una tierra que siempre ha sido hogar de diversas culturas, religiones e idiomas en un estado con una identidad monolítica que requiere la marginación o incluso la expulsión de cualquiera que no encaje. Y aunque lo que está sucediendo en Gaza hoy es una consecuencia de décadas de violencia colonial de colonos y debe ser comprendido en el contexto más amplio de esa violencia, nos ha llevado a lugares a los que toda la historia del colonialismo nunca nos había llevado antes.

EN CUALQUIER MOMENTO, sin previo aviso, a cualquier hora del día o de la noche, un edificio de apartamentos en la densamente poblada Franja de Gaza puede ser alcanzado por una bomba o misil israelí. Algunos de los edificios afectados simplemente colapsan en capas de concreto, dejando a los muertos y vivos por igual enterrados en los escombros destrozados. A menudo, los rescatistas que gritan “¿haden sami’ana?” (“¿alguien puede oírnos?”) escuchan llamadas de auxilio de supervivientes atrapados en lo más profundo de los escombros, pero sin equipo de elevación pesado, todo lo que pueden hacer es hurgar impotentemente en las losas de concreto con palancas o sus propias manos, esperando contra toda esperanza poder abrir huecos lo suficientemente grandes para sacar a los sobrevivientes o heridos. Algunos edificios son golpeados con bombas tan pesadas que las subsiguientes bolas de fuego arrojan fragmentos de cuerpos y a veces cuerpos enteros carbonizados, por lo general, debido a su tamaño reducido, los de niños, sobre los vecindarios circundantes. Las municiones de fósforo, preparadas por artilleros israelíes para detonar con espoletas de proximidad en el aire, de modo que las partículas incendiarias caigan sobre la mayor área posible, prenden fuego a todo lo inflamable, incluyendo muebles, ropa y cuerpos humanos. El fósforo es pirotécnico, arderá mientras tenga acceso al aire y, básicamente, no se puede extinguir. Si entra en contacto con el cuerpo humano, debe ser extraído con un bisturí y seguirá ardiendo en la carne hasta que se retire.

“Vivimos“, dijo uno de los corresponsales árabes de Al Jazeera, hablando por encima del zumbido omnipresente de los mortales drones de Israel, “envueltos en el olor a humo y muerte“. Familias enteras, veinte, treinta personas a la vez, han sido borradas del mapa. Amigos y familiares que se preocupan desesperadamente los unos por los otros a menudo encuentran ruinas humeantes donde antes vivían seres queridos, cuyo destino es desconocido, desaparecidos bajo el hormigón o dispersos en los restos de áreas cada vez más irreconocibles. Los supervivientes se encuentran en una de las áreas más densamente pobladas de la Tierra, con telecomunicaciones en ruinas, electricidad intermitente, sistemas médicos fallidos, una inminente interrupción de internet y un futuro incierto⁴.

En 2018, las Naciones Unidas advirtieron que Gaza, cuya infraestructura básica de electricidad, agua y sistemas de saneamiento había sido destruida a lo largo de años de incursiones y bombardeos israelíes, dejando al 95 por ciento de la población sin acceso inmediato a agua potable fresca, sería “inhabitable” para el año 2020. Ahora estamos en 2023, y todo el territorio, aislado del mundo exterior, carece de acceso a alimentos, agua, suministros médicos, combustible y electricidad, todo ello mientras sufre un bombardeo continuo por tierra, mar y aire⁵. “Los ataques contra la infraestructura civil, especialmente la electricidad, son crímenes de guerra“, señaló Ursula von der Leyen, presidenta de la Comisión Europea. “Cortar el agua, la electricidad y la calefacción a hombres, mujeres y niños, justo cuando llega el invierno“, continuó, “estos son actos de terror puro“. Von der Leyen tiene razón, por supuesto, pero en este caso se refería a los ataques de Rusia contra la infraestructura de Ucrania. En cuanto a los ataques de Israel contra la infraestructura de Gaza, Von der Leyen dice que Israel tiene el derecho de defenderse.

900, 1000, 1500, 1800, 2600, 3500, 4600, 5000, 5900, 6500. Las cifras de mortalidad, con las que nadie puede mantenerse al día, se incrementan cada pocas horas con otras veinte aquí y treinta allá a medida que este edificio o aquel es derribado en una explosión cataclísmica de fuego, humo y escombros. Tres o cuatrocientas personas, o más, están siendo asesinadas todos los días. En un momento dado, las fuentes de salud en Gaza informaron de 100 fallecidos en una sola hora. Por cada persona asesinada, hay dos o tres o más heridas, a menudo de gravedad. Casi la mitad de los muertos y heridos son niños pequeños; algunas de las imágenes más dolorosas que salen del actual bombardeo de Gaza, como en los pasados, son las de niños muertos, golpeados, cenicientos, cubiertos de hollín y polvo, envueltos en el último abrazo de padres que murieron tratando de protegerlos. Hasta ahora, sin fin a la vista, Israel ha matado a casi tres mil niños. Los muertos y heridos, o a menudo simplemente partes del cuerpo recuperadas, como piernas chamuscadas, torsos, cabezas, son llevados a hospitales abarrotados de heridos, que se quedan sin suministros médicos y combustible para sus generadores de emergencia. Las camas de hospital han estado completamente ocupadas desde hace tiempo; los nuevos ingresos en los hospitales de Gaza se agolpan en sus propias sangres en pasillos o en las aceras afuera; los médicos informan de dormitar en mesas de operaciones en las que ahora tienen que operar sin anestesia a la luz de teléfonos móviles, usando vinagre doméstico para limpiar heridas porque se les ha agotado todo lo demás⁶.

Con las morgues llenas hasta su capacidad y los cementerios agotando su espacio, las autoridades de salud en Gaza han comenzado a almacenar cadáveres en camiones de helados, con la sangre goteando lentamente desde puertas adornadas con los brillantes y coloridos logotipos de marcas de helados infantiles⁷. En callejones, patios y mezquitas improvisadas, aquellos que pueden se reúnen en silenciosas lágrimas y oraciones alrededor de conjuntos de cuerpos, grandes y a menudo lamentablemente pequeños, envueltos en sudarios empapados de sangre en preparación para el entierro. Los familiares sollozan sobre cada paquete, le dan un último beso en la frente cuando se lo llevan por última vez, dejando solo a madres, padres, hermanos, hermanas, tíos, tías y primos en los brazos de los demás, con su propio turno en sus sudarios seguramente no muy lejano. A veces no hay familiares; también se han ido. La escala de muerte y destrucción es tan masiva, tan implacable, que a menudo no hay tiempo para lamentarse, y cada día, cada hora, los israelíes arrojan más muerte sobre Gaza. Un hospital ha comenzado a enterrar a los muertos anónimos en fosas comunes por falta de cualquier otra opción⁸.

En la primera semana de bombardeo ininterrumpido, los israelíes dijeron que habían lanzado 6.000 bombas sobre Gaza, una cifra equivalente a aproximadamente un mes de bombardeos en el apogeo de las guerras estadounidenses en Irak y Afganistán, países muchas, muchas veces más grandes que la Franja de Gaza⁹. (Irak es más de mil veces el tamaño de Gaza). También afirmaron haber lanzado más de mil toneladas de explosivos de alta potencia; al final de la primera semana, en otras palabras, ya estábamos hablando de mediciones en kilotones de armas nucleares, y las semanas dos y tres están sobre nosotros¹⁰. En la primera semana de bombardeos, se destruyeron 1.700 edificios completos en Gaza. Muchos más resultaron dañados, a menudo irreparables. Cada edificio incluye siete, ocho, nueve o más apartamentos independientes, cada uno el hogar anterior de una familia que ahora está sin hogar una vez más o muerta. Como siempre, los israelíes afirman que están apuntando a la “infraestructura terrorista”. Como siempre, los cuerpos (o partes de cuerpos) realmente rescatados de los escombros o recogidos de las calles vecinas son en su mayoría de mujeres y niños, improbables constituyentes de la fantasiosa “infraestructura terrorista” de la cual el poder ocupante, con la bendición y el beneplácito de su patrocinador superpoder, afirma estar defendiéndose.

Es evidente a partir de las impactantes imágenes que llegan desde Gaza que los israelíes, incapaces de localizar objetivos militares claros, ya que ningún combatiente guerrillero en la historia de la lucha anticolonial se ha quedado de pie agitando las manos y convirtiéndose en un blanco obvio, están golpeando indiscriminadamente objetivos civiles en su lugar. Están destruyendo sistemáticamente un edificio de concreto tras otro, a menudo aniquilando vecindarios enteros a la vez. La ONU estima que la campaña de bombardeos de Israel ya ha dañado o destruido el 40 por ciento de todas las unidades de vivienda en Gaza¹¹. En sus sitios web y cuentas de redes sociales, el estado israelí se enorgullece del éxito de su campaña contra Hamas, pero la evidencia que presenta generalmente se reduce a fotografías de ruina urbana. El resultado es la cuidadosa imposición de la falta de hogar masiva en toda una población.

El 12 de octubre, los israelíes ordenaron a un millón de personas en la parte norte de Gaza que huyeran por sus vidas¹². Pero no tienen a dónde huir, y quienes intentan huir aumentan riesgo tras riesgo. La Franja de Gaza tiene solo 140 millas cuadradas; ya es una de las áreas más densamente pobladas de todo el mundo. Si Estados Unidos tuviera la densidad de población de Gaza, tendría 60.000.000.000 habitantes. Eso son sesenta mil millones. Y ahora los israelíes están clamando que quieren que la población de este pequeño territorio se acomode de alguna manera en la mitad del área restante, y de todos modos están bombardeando el sur de Gaza, además del norte y el centro. En ninguna parte de Gaza se está a salvo.

Ya refugiados una o a veces dos veces (el 80 por ciento de la población de Gaza son refugiados, sobrevivientes o descendientes de sobrevivientes de la limpieza étnica del resto del suroeste de Palestina en 1948), los nuevos refugiados se encuentran en busca de refugio una vez más, incluso cuando los israelíes advierten sombríamente que hay mucho, mucho más por venir¹³. El 14 de octubre, una columna de refugiados aterrados que se desplazaban de norte a sur por la calle Salah al Din en la ciudad de Gaza, específicamente señalada por folletos israelíes como un corredor seguro, fue bombardeada, y setenta sobrevivientes de otros bombardeos murieron y decenas más resultaron heridos. Los médicos en clínicas y hospitales en el norte de Gaza se negaron a moverse por completo, diciendo que sería imposible principalmente porque no hay a dónde trasladar a sus pacientes. Todos los demás hospitales están llenos, dijo el Dr. Yousef Abu al-Rish del Hospital Shifa en el norte de Gaza. “Y la otra cosa“, agregó, “la mayoría de los casos son inestables. Y si quisiéramos incluso trasladarlos, incluso si hay camas adicionales en los otros hospitales, lo cual no es cierto, morirían porque son demasiado inestables para ser transportados“. Pacientes en la UCI, recién nacidos en incubadoras, personas en ventiladores, todos simplemente morirían si fueran trasladados. Por supuesto, también podrían morir si se quedan en su lugar, especialmente una vez que se agoten las últimas gotas de diésel y las luces se apaguen. O si los israelíes continúan bombardeando hospitales y ambulancias, como han estado haciendo. Ya un tercio de los hospitales y clínicas en Gaza han tenido que cerrar debido a la falta de recursos¹⁴.

“El espectro de la muerte se cierne sobre Gaza“, advirtió Martin Griffiths, Subsecretario General de la ONU para Asuntos Humanitarios. “Sin agua, sin electricidad, sin comida y sin medicamentos, miles morirán. Sencillo y llano“.

Hace unos días, los israelíes dijeron que sería lo mejor, en general, que toda la población del territorio, más de dos millones de personas, la mitad de ellas niños, abandonara Gaza, ya sea hacia Egipto o hacia el Golfo. “Nuestro objetivo”, dijo el analista israelí Giora Eiland con aprobación, “es crear condiciones en las que la vida en Gaza sea insostenible”. Como resultado, agregó, “Gaza se convertirá en un lugar donde ningún ser humano pueda existir“¹⁵. El Mayor General Ghassan Alian del ejército israelí, haciendo eco de la reciente referencia del Ministro de Defensa a los palestinos como “animales humanos“, dijo: “los animales humanos deben ser tratados como tales. No habrá electricidad ni agua [en Gaza], solo habrá destrucción. Querían el infierno, tendrán el infierno“¹⁶.

¿Qué tipo de personas hablan de esta manera, con un sentido casi divino de su poder sobre literalmente millones de personas? ¿Qué mentalidad produce tales proclamaciones genocidas sobre la disposición de poblaciones enteras?

LO QUE ESTAMOS PRESENCIANDO ante nuestros ojos es, creo, sin precedentes en la historia de la guerra colonial. La limpieza étnica, en sí misma, lamentablemente no es tan rara como uno quisiera; hace solo unas semanas, 130.000 armenios fueron expulsados aterrorizados de sus hogares en Artsakh por Azerbaiyán (no casualmente armado por Israel). En las guerras yugoslavas de la década de 1990, miles de personas de la “religión” o etnia “equivocada” fueron expulsadas a la vez de sus comunidades en Bosnia, Serbia y Croacia. Casi toda la población cristiana y musulmana de Palestina misma fue expulsada étnicamente por las fuerzas sionistas en 1948. Y podemos retroceder a los siglos XIX, XVIII y XVII y recordar la siniestra historia de genocidio, exterminio y esclavitud con la que la civilización occidental hizo sentir su presencia ilustrada en todo el planeta.

Pero en ningún caso que conozca, la limpieza étnica se ha llevado a cabo mediante el uso de una ordenanza masiva y un bombardeo intenso con sistemas de armas ultramodernos, incluidas las bombas de una tonelada (e incluso municiones bunker-buster más pesadas) utilizadas por los israelíes que vuelan en los últimos aviones estadounidenses. Estas cuestiones suelen llevarse a cabo en persona, con rifles o a punta de bayoneta. La limpieza étnica de Palestina en 1948 se llevó a cabo casi en su totalidad con armas ligeras, por ejemplo; los civiles palestinos masacrados en Deir Yassin, Tantura y otros lugares para inspirar a otros a huir aterrorizados fueron tiroteados con pistolas, rifles o ametralladoras a corta distancia, no alcanzados por bombas de mil libras lanzadas desde F-35 volando a 10.000 pies o más.

Lo que estamos presenciando, en otras palabras, es quizás la primera fusión de la violencia colonial y genocida a la antigua con armas pesadas de vanguardia; una amalgama retorcida del siglo XVII y el siglo XXI, empaquetada y envuelta en un lenguaje que rememora tiempos primitivos y escenas bíblicas atronadoras que involucran la destrucción de pueblos enteros, como los jebuseos, los amalecitas, los cananeos y, por supuesto, los filisteos.

Lo que es peor, si algo podría ser peor, es la indiferencia casi total que muestran tantas personas, dentro y fuera del gobierno, en el mundo occidental. Dada la conmoción y la indignación expresada por periodistas, políticos, gobiernos y presidentes de universidades por la masacre de civiles israelíes a manos de palestinos, el silencio prácticamente total con respecto al destino de los civiles palestinos a manos de Israel es ensordecedor: un silencio atronador. Nosotros, que vivimos en países occidentales, no apoyamos ni pagamos a ningún palestino para que mate a civiles israelíes, pero cada bomba arrojada sobre Gaza desde aviones que proporcionó Estados Unidos se suma a una factura que pagamos. Nuestros funcionarios se desviven por unirse a la promoción de los bombardeos y apresurar la entrega de nuevas bombas.

Los funcionarios del Departamento de Estado emitieron informes internos instando a los portavoces a no utilizar frases como “fin de la violencia/derramamiento de sangre”, “restablecer la calma” o “desescalada/cese el fuego”¹⁷. La Administración Biden realmente quiere que continúen los bombardeos y asesinatos. Preguntada acerca del pequeño grupo de voces congresistas más o menos progresistas que llaman a un alto el fuego y a la cesación de hostilidades, la portavoz de la Casa Blanca, Karine Jean-Pierre, dijo: “creemos que están equivocados. Creemos que son repugnantes y creemos que son vergonzosos“¹⁸. “No hay dos lados aquí“, agregó Jean-Pierre. “No hay dos lados“.

Los portavoces del gobierno son calculadores e insinceros; son los nihilistas supremos, que en realidad no creen en nada, y mucho menos en lo que dicen. Pero lo mismo no se puede decir de las personas que nos rodean, quienes, conmovidas desesperadamente por las imágenes y relatos del sufrimiento israelí, no tienen nada que decir sobre el sufrimiento palestino a una escala mucho mayor. ¿Cómo puede alguien ser tan desalmado? No estoy hablando de racistas manifiestos que llaman explícitamente a la destrucción de Gaza y la expulsión de los palestinos. Estoy hablando de personas comunes, muchas, tal vez incluso la mayoría, de ellas sólidos liberales en política: defensores de la igualdad de género y racial, preocupados por el cambio climático, preocupados por las personas sin hogar, insistentes en usar mascarillas por consideración humanitaria hacia los demás, votantes del ala más progresista de los Demócratas. Su indiferencia no es personal, sino una manifestación de una cultura de negación más amplia¹⁹. Estas personas parecen no ver ni reconocer el sufrimiento palestino porque literalmente no lo ven ni lo reconocen. Están demasiado concentrados en el sufrimiento de personas con las que pueden identificarse más fácilmente, personas a las que entienden como alguien igual a ellos mismos.

Por supuesto, los medios de comunicación corporativos saben cómo fomentar esas formas de identificación, cómo construir protagonistas y cómo hacer que los espectadores se identifiquen con un sujeto, imaginándose a sí mismos en su lugar. Al restringir la información, los medios de comunicación occidentales cortan el acceso a la identificación con los palestinos y reafirman la percepción de que solo hay un lado. Mientras tanto, en Al Jazeera en árabe, cuyo equipo de corresponsales en Gaza y otras partes de Palestina y Líbano ha estado proporcionando una cobertura impactante e inquebrantable de la catástrofe en Gaza, la tragedia se desarrolla en tiempo real. El 25 de octubre, el jefe de la oficina de Gaza, Wael Dahdouh, estaba al aire cuando recibió la noticia de que su esposa, hijo e hija murieron en un ataque aéreo israelí cercano²⁰. Las imágenes lo muestran de rodillas llorando y poniendo una mano en el pecho de su hijo adolescente²¹. “¿Se están vengando de nosotros a través de los niños?“, dice Dahdouh. Para aquellos de nosotros que estamos pegados a Al Jazeera en árabe en estos días, a quienes Dahdouh es un rostro familiar, la pérdida se siente personal.

Algunas vidas se lamentan y se les da nombres e historias de vida, sus narrativas y fotografías se imprimen en el New York Times o The Guardian junto con fotos de padres en duelo. Otras vidas son solo números, estadísticas que salen de una máquina de contabilidad que parece no dejar de sumar nuevos dígitos, veinte o treinta a la vez.